Izvleček iz Le Chiese di Polcenigo avtorja Alessandro Fadelli

Prve dokumentarne omembe cerkve pri izvirih Livenze segajo v 14. stoletje, vendar je stavba morda še starejša. Predvideva se, da je nastala na mestu starodavnega poganskega templja, vendar za zdaj ni zanesljivih dokazov o tem.

Že leta 1400 je bil svetišče predmet velikega čaščenja in romanj za rodovitnost in proti suši.

Leta 1588 so bili za boljše urejanje množice vernikov in nepravilno vodenje računov poklicani iz Benetk frančiškanski opazovalci, ki so za cerkvijo zgradili samostan, ki je zdaj popolnoma izginil.

Frančiškani, ki so ostali do leta 1769, da bi upravljali pritok vernikov, so med koncem 1500 in začetkom 1600 obnovili svetišče, ki se še danes predstavlja v značilnih protireformističnih oblikah, ki jih je prevzelo v tistem obdobju: širok portik pred vhodom, ki je ponoči gostil vernike, portal, nad katerim je tipični frančiškanski grb, velika enotna dvorana, velik dvignjen prezbiterij in kripta spodaj.

V njem so shranjena različna umetniška dela velikega pomena, med katerimi nedvomno prevladuje monumentalni in scenografski leseni glavni oltar iz 17. stoletja, morda delo Ghirlanduzzi iz Cened, bogat z okraski in pozlatami, ki vsebuje dragoceno leseno ancono, izklesano in poslikano leta 1494 s strani Domenico da Tolmezzo, ki prikazuje Sveto Trojico: veličastno delo, eno najvišjih Tolmezzinovih, ki se je ob tej priložnosti preizkusil tudi v slikanju štirih nežnih adorantnih angelov znotraj istega svetišča.

Poleg ancone izstopa nagrobni spomenik, okrašen s čeladami, oklepi in topovi, posvečen leta 1642 grofu Gio Batta di Polcenigo, hrabremu poveljniku.

Na stenah so vidni različni freski z versko tematiko neznanih avtorjev, ki segajo v obdobje od konca 16. stoletja do prve polovice 17. stoletja: med vsemi si zaslužijo omembo figure Mojzesa, Davida in Sibyl.

V nekaterih lunetah prezbiterija so upodobljeni prizori iz Jezusovega življenja, medtem ko se za glavnim oltarjem nahaja čudovit leseni zbor iz 17. stoletja, okrašen z dvoglavim orlom, s katerim so se ponašali grofje Polcenigo, in nekaj slik, nekatere monokromne in druge polikromne.

Drugi zanimivi freski z verskimi motivi (17. stoletje) krasijo stene bližnje zakristije, ki hrani tudi nekaj železnih okov, ki so jih po tradiciji podarili grofje Marzio in Gio Batta di Polcenigo, ki so jih leta 1606 Turki ujeli in nato osvobodili po plačilu velike odkupnine.

V zakristiji se nahajajo tudi nekatere zanimive lesene glave, morda iz 17. stoletja, ki prikazujejo Jezusa, Tri Marije in like v oblačilih orientalskega sloga, verjetno del starodavne skulpturalne skupine, ki je predstavljala Oplakovanje mrtvega Kristusa ali nekaj podobnega, kot tudi gibljiv in oblečen maneken sv. Frančiška in serija majhnih slik Križevega pota iz 18. stoletja.

V kripti pod oltarjem se danes nahajajo sodobni mrtvi Kristus in tri lesene statue (Tri Marije) neznane datacije.

Na štirih stranskih oltarjih, treh kamnitih in enem lesenem, so postavljene slike beneško-furlanskega slikarja (konec 16.-začetek 17. stoletja) z Marijo z Detetom in svetniki Barbaro, Petrom in Pavlom, druga slika palmeskega slikarja, blizu načinov Matteo Ingoli (začetek 17. stoletja), z drugo Marijo z Detetom in svetniki Antonom puščavnikom, Markom in Frančiškom z donatorjem in grbom grofov Manin, leseni oltar izrezljan in pozlačen sv. Frančiška, prav tako iz 17. stoletja, in na koncu lesena statua Brezmadežne Marije (vendar popularno imenovana Madonna del Latte), morda iz 18. stoletja, h kateri so v preteklosti prihajale ženske, ki niso mogle dojiti.