Kompleks utrjenih stavb, ki se je dvigal na hribu v srednjem veku, je bil prvič identificiran kot grad leta 963 n.št., v dokumentu, s katerim je cesar Oton I. podaril nadškofu iz Belluna zemljišča v bližini gradu Polcenigo. Kasneje sta fevd in grad prešla v roke Gospodov Polceniga, ki so kasneje postali grofje in so tam prebivali do prve polovice 19. stoletja.

Na začetku 18. stoletja je bil grad v slabem stanju.

Leta 1738 so grofje naročili beneškemu arhitektu Matteu Lucchesiju, naj zasnuje novo udobno stavbo. Strog utrdbeni objekt je postal eleganten dvorec v slogu beneške vile. Za gradnjo so uporabili materiale iz ostankov obstoječih struktur in velike kamne, pridobljene iz bližnjega kamnoloma Sarone. Veličastna stavba je spominjala na palače, ki gledajo na Canal Grande v Benetkah, z notranjostjo okrašeno s freskami, štukaturami, slikami, tapiserijami in ogledali.

Iz glavnega vhoda se je dostopalo do salona, namenjenega sprejemu gostov in zabavam, od koder je bilo mogoče doseči vsak del stavbe: zapore, stopnišče, ki je vodilo v zgornje nadstropje ter notranje dvorišče, ki je vodilo do zadnjega vrta. Plesna dvorana je bila povezana z veličastnim stopniščem s 365 stopnicami, širokimi verjetno več kot 10 metrov, ki je vodilo neposredno do naselja. Cerkev, posvečena svetemu Petru, je bila dostopna samo od zunaj.

Vila-grad je bil naseljen približno stoletje in nato zapuščen zaradi dednih vprašanj med grofi. V teku dvajsetega stoletja je prišlo do počasnega propadanja palače; streha in tla so se zrušila, marmor in kamni so bili odvzeti ali prodani za ponovno uporabo pri gradnji drugih stavb (kamni stopnišča so bili na primer uporabljeni pri gradnji cerkve v Vigonovo).

Gre za grajsko cerkev, ki so jo postavili sodniki v nedoločenih, a vseeno starih časih, kot nakazuje posvetitev prvemu izmed apostolov.

Prva zanesljiva omemba stavbe sega v leto 1219 (vendar nedavno odkrito dejanje bi jo lahko datiralo v leto 1200), ko je neki Pellegrino di Fanna zavrnil fevd, ki se nahaja v vili in ozemlju Savorgnano, v rokah Stefana, opata iz Sesto al Reghena. Notarski akt, ki beleži odpoved, je bil sestavljen v gradu Polcenigo, v porticu ecclesiae Sancti Petri (v portiku cerkve San Pietro).

Druga omemba sega v leto 1295, ko je cerkev prejemnica daritve dveh velikih soldov za popravilo kelih v oporoki gospe Hengerada iz Porcia, žene Gerarda iz gospode Polcenigo.

Na splošno so zgodovinske novice trenutno zelo skope in fragmentarne. Pastoralni obiski, opravljeni med drugo polovico 16. stoletja in začetkom 19. stoletja s strani škofov iz Concordie, jo pogosto popolnoma zanemarjajo, verjetno zato, ker je bila zasebna kapela grofov, ali pa ji namenijo le nekaj monotonih vrstic, v katerih se običajno brez pridržkov odobravajo pogoji, v katerih je bila stavba vzdrževana.

Cerkev je zagotovo imela glavni oltar posvečen Princu apostolov, že od 16. stoletja okrašen s sliko.

Oporoka Margherite, vdove leta 1508 grofa Ettore di Polcenigo, zagotavlja obstoj drugega oltarja, posvečenega Blaženi Devici Mariji, ki sta ga ustanovila (ali opremila?) sama Margherita in pokojni mož. Ta oltar je bil verjetno še vedno prisoten leta 1584: v tistem letu obiskovalec monsignor De Nores ugotavlja obstoj dveh oltarjev, glavnega, opremljenega z novo sliko, in drugega, katerega posvetitev ni omenjena (zagotovo tistega Marijinega), precej zanemarjenega in popolnoma brez skrbi, tako da je bila predpisana njegova odstranitev: poseg je bil hitro izveden, saj oltar dokončno izgine iz naslednjih dokumentov.

Prav tako hitro je bila izpolnjena tudi druga škofova odredba, da se z zidom zapre vrata, ki so omogočala neposreden prehod iz cerkve v bližnjo grofovo hišo: zelo priročna rešitev za lokalne sodnike, vendar neprimerna za škofa, ki je tudi odredil, da se v comu epistolae izreže majhna odprtina za shranjevanje opreme.

Škof Paolo Vallaresso, ki je prispel v Polcenigo leta 1694, beleži cerkev kot «S. Pietro e S. Paolo» (morda nova dvojna posvetitev?), z ukazom, da se pozlati leseni okvir slike. Tudi poroka, sklenjena leta 1721, imenuje kapelo kot «S. Pietro e Paolo in castello», medtem ko se v naslednjih desetletjih naslov vrne k samemu Petru.

Malo pred sredino 18. stoletja je San Pietro vključena v obsežno obnovo polcenigheskega gradu, ki sta jo začela grofa Ottavio in Minuccio. Kot je zapisano v protestu «popolari» leta 1738, torej kmalu po začetku del, so grofje tudi porušili staro grajsko cerkev s priloženim zvonikom in začeli graditi «novo, z veličastno arhitekturo», bolje usklajeno s prestižnim palačo, ki je nastajala na mestu starega gradu. Za projekt gradu je bilo omenjeno ime Matteo Lucchesi, uglednega projektanta tistega časa. Za zdaj ni dokumentov, ki bi nedvoumno pripisali novo stavbo beneškemu arhitektu (med drugim bi imel Lucchesi leta 1738 nekaj več kot trideset let in morda premalo izkušenj za tako zapleteno delo). Če se Lucchesiju pripisuje avtorstvo gradu ali vsaj njegovega dokončanja, menimo, da bi mu bilo treba pripisati tudi priloženo cerkev San Pietro, v okviru enotne zasnove grajskega kompleksa.

Leta 1765 je v kapelici (že popolnoma obnovljeni?) potrjena prisotnost le enega oltarja z lesenim mizo. Iz kratkih odobritev, ki so jih prejeli različni škofje, se zdi, da je stanje stavbe dobro do konca 18. stoletja in v začetku naslednjega stoletja; še leta 1828 se je predstavljala v dobrem redu in z ustrezno sveto opremo monsignorju Giustu Fontaniniju med pastoralnim obiskom.

Manj kot trideset let kasneje, leta 1857, je škof Andrea Casasola našel kapelico zanemarjeno zaradi ostre spora, ki je medtem nastala med različnimi grofi Polcenigo zaradi dednih vprašanj, spor, ki je vključeval tudi bližnji grad in ki bo s svojimi dolgimi posledicami privedel do opustitve in zanemarjanja tako gradu kot kapelice, ki bo kmalu razglašena za nesveto in bo izginila iz dokumentacije.

Proti koncu 19. stoletja cerkev in grad večkrat menjata lastnika, ne da bi različni lastniki (grofje Polcenigo, nato zasebniki, nato spet grofje) lahko ali želeli poskusiti ju rešiti. Več kot eden je celo uporabil obe stavbi kot rezervoar dragocenih arhitekturnih elementov za postavitev v zasebne hiše ali za prodajo, če ne kot preprosto kamnolom gradbenega kamna.

Iz kapelice morda izhajata, zaradi teme, prefinjen medaljon v nizkem reliefu (Madonna med angeli, ki blagoslavlja San Pietro), zdaj na stranskem oltarju v San Rocco, in lepa bronasta statueta (iz 17. stoletja?) upodabljajoča San Pietro na prestolu, trenutno hranjena v San Giacomo. Fotografske podobe, ki od konca 19. stoletja do druge svetovne vojne prikazujejo grajski hrib, kažejo agonijo grajskih struktur in cerkve San Pietro, s porušenjem strehe in dela zidov zaradi vremenskih vplivov, vdora vode in potresov, ki so prizadeli območje (zlasti tistih iz let 1936 in 1976).

Izvleček iz “Alessandro Fadelli – Le Chiese di Polcenigo”

ARHITEKTURNI OPIS

Cerkev San Pietro, ki je ob gradu, je velika stavba kvadratne oblike, ki gleda na vhodno dvorišče, ki se nahaja zahodno od Palače.

Struktura se dviga na visokem podstavku, sestavljenem iz prejšnjih zidov, in je dostopna po rampi stopnic, ki omogočajo dostop do zahodnih vrat.

Južna stran kapele je bila posebej obdelana s strani Matteo Lucchesi, ki jo je okrasil z marmorno fasado, za katero je značilen sistem parov visokih ploskih stebrov, razporejenih v parih, ki nad preprostim preklado podpirajo druge ploske stebre, postavljene pod glavno obrobo.

Profil, ustvarjen s kompleksnim združevanjem stebrov, je presenetljiv, kot da bi arhitekt poskušal čim bolj poenostaviti oblike, hkrati pa ohraniti tipično beneško zanimanje za kontraste med svetlobo in senco na ravni površini.

Slog kapele se močno spremeni v notranjosti, kjer se štirje visoki in močni stebri dvigajo v kotih, da podpirajo okostje zapletene obokane strehe.

V celoti Palača in Kapela predstavljata dragocen dokument za ponovno odkritje Lucchesijevega sloga, saj kažeta idejo oblikovanja, ki se kljub temu, da se giblje na pragu evropskega neoklasicizma, še vedno kaže naklonjenost močnemu repertoarju arhitekturnih motivov poznega beneškega baroka.

PRAZNIK SAN PIETRA

Vsako leto 29. junija se pred cerkvijo obhaja maša in praznuje skupaj.