Zgrajena v prvi polovici 14. stoletja v čast sveti, krščanski princesi iz Aleksandrije v Egiptu, na območju, ki je bilo takrat obdano s polji, čeprav v bližini stare ceste, ki je iz Concordie vodila na sever, se je z urbanističnim razvojem znašla v središču novega naselja.

Prvi dokument, v katerem je omenjena, je tisti, ki se nanaša na gradnjo cerkve S. Girolamo v gradu leta 1347. Prenova je bila izvedena leta 1591, kar je zapisano v napisu na prekladi, vključno z gradnjo zvonika na strehi.

Oprema oltarja, kot je slika svete Katarine, z Marijo in otrokom, sveto Apolonijo in sveto Lucijo, se lahko datira v 17. stoletje (po mnenju drugih strokovnjakov v 19. stoletje). Leta 1677 je bila še vedno posvečena, vendar je v naslednjih stoletjih močno propadla. Od leta 1971 je lastništvo prešlo na župnijo (zapuščina grofice Giulie Mainardi Marzin), ki je po letu 1976 izvedla statično obnovo in leta 1987 obnovo cikla fresk.

Freske na južni steni prikazujejo Marijo z otrokom in svetnikom (s prekrivanjem freske v spodnjem delu iz leta 1608), ki jih pripisujejo anonimnemu beneško-furlanskemu slikarju iz prve polovice 14. stoletja. Nato je tu še kvadrat s sveto Dorotejo(?), sveto Katarino Aleksandrijsko in sveto Lucijo (?); fragment frančiškanskega svetnika (sveti Frančišek?) je prekrit s svetim Leonardom iz leta 1571; drug fragment s svetim Jurijem in princeso; na koncu pa še obsežnejša dekoracija Marije na prestolu z otrokom, dvema svetima škofoma, svetim Jakobom starejšim, sveto Margareto Antiohijsko (ali sveto Anastazijo) s klečečim naročnikom, ki jih vsi pripisujejo slikarjem, sledilcem giotteskega ljudskega jezika Tommasa da Modena (včasih z navezavami na Vitaleja iz Bologne), iz druge polovice 14. stoletja.

Za freske na severni steni: doječa Marija je pripisana anonimnemu lokalnemu slikarju s konca 14. stoletja-začetka 15. stoletja; medtem ko sta sveta Roko in Sebastijan pripisana umetniku, sledilcu Gian Francesca da Tolmezza (hipoteza v preučevanju za mladega Pordenoneja?), iz prvih let 16. stoletja.

Na stenah se nahaja Oznanjenje Domenica de’ Soldija (1680) in iz 18. stoletja Sveta družina s svetim Janezkom Giuseppeja Buzzija, ki izvirata iz svetišča Marije.

Zanimiva je mreža grafitov in monogramov, ki so jih pustili mimoidoči romarji ali kot prošnje med kugami (najstarejši datiran je 1442).