Errichtet in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts zu Ehren der Heiligen, einer christlichen Prinzessin aus Alexandria in Ägypten, in einem Gebiet, das damals von Feldern umgeben war, obwohl es in der Nähe der alten Straße lag, die von Concordia nach Norden führte, befand sich – mit der städtebaulichen Entwicklung – im Zentrum des neuen Dorfes.
Das erste Dokument, in dem sie erwähnt wird, bezieht sich auf den Bau der S. Girolamo in castello von 1347. Eine Umgestaltung erfolgte 1591, bezeugt durch die Inschrift am Architrav, einschließlich des Baus des kleinen Glockenturms.
Die Ausstattung des Altars, wie das Altarbild der Heiligen Katharina, mit Madonna und Kind, der Heiligen Apollonia und der Heiligen Lucia, kann auf das 17. Jahrhundert datiert werden (nach anderen Experten auf das 19. Jahrhundert). Im 1677 war sie noch geweiht, erlitt jedoch in den folgenden Jahrhunderten einen schweren Verfall. Ab 1971 ging das Eigentum an die Pfarrei über (Vermächtnis der Gräfin Giulia Mainardi Marzin), die nach 1976 die statische Wiederherstellung und 1987 die Restaurierung des Freskenzyklus veranlasste.
Die Fresken an der Südwand zeigen eine Madonna mit Kind und Heiligem (mit einem überlagerten Fresko im unteren Teil von 1608), das einem anonymen venetisch-friulanischen Maler der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts zugeschrieben wird. Es gibt dann das Feld mit S. Dorotea(?), S. Katharina von Alexandria und S. Lucia (?); das Fragment des franziskanischen Heiligen (S. Franziskus?) ist über einem S. Leonard von 1571 überlagert; ein weiteres Fragment mit S. Georg und der Prinzessin; schließlich die umfangreichere Dekoration der Madonna auf dem Thron mit Kind, zwei Bischofsheiligen, S. Jakobus der Ältere, S. Margareta von Antiochia (oder S. Anastasia) mit dem knienden Auftraggeber, die alle Malern zugeschrieben werden, die dem giottesken-volkstümlichen Stil von Tommaso da Modena folgten (manchmal mit Anklängen an Vitale da Bologna), aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts.
Für die Fresken an der Nordwand: die stillende Madonna wird einem anonymen lokalen Maler vom Ende des 14. Jahrhunderts bis Anfang des 15. Jahrhunderts zugeschrieben; während die SS. Rochus und Sebastian einem Künstler zugeschrieben werden, der ein Anhänger von Gian Francesco da Tolmezzo war (Hypothese in der Studie für einen jungen Pordenone?), aus den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts.
An den Wänden befindet sich eine Verkündigung von Domenico de’ Soldi (1680) und eine aus dem 18. Jahrhundert stammende Heilige Familie mit dem kleinen Johannes von Giuseppe Buzzi, die aus dem Heiligtum der Madonna stammen.
Interessant ist das Netz von Graffiti und Monogrammen, die von durchreisenden Pilgern oder als Anrufungen in Pestzeiten hinterlassen wurden (das älteste datierte ist 1442).
