Kot lahko že opazite na tabli, ki nosi ime te ozke srednjeveške ulice – “Contrada del filatoio” – tudi ta postaja pripovedi o Valvasone teče po “liniji vode”. Tiste iz rova “dei mulini”. Po kratkem podzemnem odseku v bližini ulice Erasmo, glavne ulice vasi, posvečene plemiškemu humanistu, rov ponovno pride na površje tik za betonskim zidom. Preden nadaljujete naravnost in se spustite po štirih kamnitih stopnicah, pa je treba opaziti stavbo na desni, označeno s hišno številko 6: gre za starodavno Domus Curiae, kraj, kjer so potekale javne skupščine, sklepali so se pogodbe in – v imenu grofov Valvasone – se je izvajala pravica. 

Pol metra nižje od nivoja ceste, ta pravokotni prostor odprt ob robovih rova, ki se konča s serijo nagnjenih plošč, ki štrlijo nad vodo, ni nič drugega kot starodavni pralni prostori Valvasone. 

Lahko se vrnemo v naš časovni stroj in se vrnemo stoletja nazaj, do sončnega dne leta 1394. Na kolenih, z upognjenim hrbtom, z vratom in glavo skoraj v rovu, ženska drgne na pralnih prostorih laneno prt. To ni katera koli prt, ampak tista, ki pokriva oltar cerkve, tista, na kateri duhovnik lomi kruh med evharistijo. Ženska še naprej drgne laneno tkanino, jo raztegne, obrne, namoči v vodo. Toda prt, namesto da bi postala čistejša, se začne madeževati. Ena, dve, tri, veliko madežev. 

Madeži, ki se širijo, temne barve. 

Ženska dvigne prt, da bi bolje pogledala. 

Ta barva, iz temne, postane izrazito rdeča, začne počasi kapljati in nekaj kapljic pade na laneno tuniko pralke. 

Ki, prestrašena, nenadoma poravna hrbet in zavpije: «Kri, kri!» Ampak od kod prihaja ta kri? Ženska je prestrašena, vendar je preprosta ženska, radovedna in, predvsem, vernica: bolje pogleda in vidi, da je ta kri pritrjena na nekaj grudic belega kruha, nekvašenega kruha. 

Tistega, skratka, uporabljenega za hostije in ki je verjetno končal med gubami prta po zadnji maši. «Ampak potem je ta kri kri našega gospoda Jezusa Kristusa! Čudež, čudež! Gospod župnik, gospod župnik!». 

Tako je šlo, vsaj po kroniki, ki nam jo je sredi 18. stoletja zapustil najuglednejši notar Valvasone, Antonio Nicoletti. Resnica je, da se naša pripoved razlikuje od Nicolettijeve v dveh majhnih, a zelo pomembnih podrobnostih. Datum: Nicoletti piše “1294”, vendar se znanstveniki strinjajo, da je dogodek treba prestaviti za stoletje kasneje. In potem, kraj: v resnici, tisto, kar je ostalo znano do danes kot “čudež svete prti”, se ni zgodilo na mestu, kjer ste zdaj, ampak celo v drugi občini, v Gruaru, v Benečiji, približno dvajset kilometrov južno od Valvasone; in torej vzdolž drugega rova. Zakaj smo se torej odločili, da tukaj, v contrada del filatoio, “uprizorimo” to starodavno zgodbo? Preprosto: lanena prt, umazana s krvjo in takoj predana pralcem župniku v Gruaru, je po dolgih peripetijah končala prav v Valvasone, kljub protestom tako lokalnega župnika kot škofa Concordie. Gruaro je bil takrat namreč pod fevdalno oblastjo gospodov Valvason-Cucagna, ki niso zamudili priložnosti – okoli začetka 15. stoletja – da prenesejo dragoceno relikvijo v takratno župnijsko cerkev Valvasone, posvečeno Sv. Mariji in Sv. Janezu. Majhna cerkev, ki za tako velik čudež ni mogla več zadostovati. 

Sledite rovu, nadaljujte naravnost po ulici Elisabetta Noja, ki jo zaznamujejo fasade in značilni podhodi palač iz 13. in 14. stoletja, ki sledijo trasi drugega kroga obzidja.