"Nella chiesa di Santo Andrea sono alcune reliquie di corpi santi locate in vasi doro et d'argento da honorar ogni chiesa collegiata, antichi doni de' Patriarchi et specialmente di Beltrame, che fu amorevole a questa Terra, oltre che nuovamente vi è stata costrutta una cappella con gran spesa di marmi d'un bel maschio ritrovati sui monti di Moggio". 

Jacopo Valvason di Maniago, Descrittione della Patria del Friuli, 1568

Dem S. Andrea Apostolo gewidmet, wurde der Dom ab 1251 durch den Feudalherrn Glizoio di Mels erbaut, wahrscheinlich an einem ursprünglichen Kultort aus dem 6. Jahrhundert: Es wurden Spuren einer karolingisch-ottonischen Kirche gefunden, die wiederum ältere Pflasterungsschichten überlagerte. 

Ein Monument, das zu den wichtigsten der mittelalterlichen Zitadelle gehört, wurde nach dem Erdbeben von 1976 fast vollständig zerstört und mit einer prächtigen und komplexen Operation der Anastilose wieder aufgebaut.

1338 vom Patriarchen von Aquileia Bertrando di Saint Geniès geweiht, hat es einen Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes mit einem einzigen Schiff und einem breiten und hellen Querschiff, auf dem die Bögen der drei apsidialen Presbyterien erscheinen, flankiert von zwei Türmen.

Das Äußere ist durch polygonale Apsiden gegliedert, die an den Ecken durch Strebepfeiler verstärkt sind, die mit pyramidenförmigen Spitzen und Statuen enden.

Von den drei Portalen ist das nördliche aus dem Jahr 1308 das interessanteste, an dem der Bildhauer "Maestro Giovanni" arbeitete, derselbe, der auch am nahegelegenen Dom von Gemona arbeitete. Von ihm stammt der segnende Christus in der Lünette des nördlichen Portals und die Krönung der Jungfrau in der Lünette des südlichen Portals. Die Lünette des Hauptportals, die die Kreuzigung im Flachrelief darstellt, ist ein wichtiges plastisches Werk der friulanischen Skulptur des 14. Jahrhunderts.

Das Äußere des Doms ist auch mit anderen Statuen und Reliefs aus dem 14. Jahrhundert sowie mit sechs venezianisch-byzantinischen Patere geschmückt, die im Vorbau des nördlichen Portals eingelassen sind.

Im Inneren befinden sich wichtige Fresken aus dem 14. Jahrhundert, wie das große Fresko der Weihe des Doms, ein Heiliger Martin und der Arme, beide aus der Schule von Vitale da Bologna (um 1350), und ein prächtiger Heiliger Georg und der Drache, von klar nordischer Prägung. Über dem Altar des zentralen Presbyteriums befindet sich ein großes Holzkruzifix aus der friulanischen Schule der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts. 

Im rechten Presbyterium befindet sich ein hervorragendes steinernes "Vesperbild" aus dem frühen 15. Jahrhundert, eine äußerst wertvolle Darstellung, die als "eine der edelsten deutschen Werke auf italienischem Boden" bezeichnet wird. Über dem rechten Seitenportal befindet sich eine Beweinung Christi, aus bemaltem und vergoldetem Holz, bestehend aus acht äußerst kunstvollen Statuen, datiert um 1530. Weitere Kunstwerke bereichern das Innere, wie die Fresken aus dem 15. Jahrhundert, Werke friulanischer Meister, zusammen mit skulpturalen Arbeiten, Renaissance-Holzskulpturen und einigen wertvollen Altarbildern.

Info entnommen von www.archeocartafvg.it 

Der Patriarch Bertrando war zweifellos einer der bedeutendsten Reformer der Kirche und der Gesellschaft seiner Zeit. 

Das bestätigt auch Angelo Floramo, der daran erinnert, dass Venzone im Zentrum seines Reformplans stand; in diesem Kontext wurde der größte Maler jener Zeit, Vitale da Bologna, gerufen, um die Wände des Doms im Jahr 1348 zu freskieren. Und so - bemerkt Floramo - "wird dieses schicksalhafte Jahr nicht nur als das der Schwarzen Pest und des Erdbebens in Erinnerung bleiben, sondern als der Frühling der friulanischen Gotik besungen werden".